Noticias del Presbiterio Lima Nor-Este

Elección del Nuevo Comité Ejecutivo Nacional de la IEP

2010-01-18T17:10:00.002-05:00

Del 13 al 16 de Enero del 2010 se ha celebrado la 63ava. Asamblea Nacional de la Iglesia Evangélica Peruana en la ciudad de Carhuamayo (Cerro de Pasco), donde se eligió al nuevo Consejo Ejecutivo Nacional integrado por:

Presidente
Prof. Enrique Alva Callupe
Vice-presidente
Pr. Alcides Franco Payano
Secretario
Pr. Eduardo Arboccó Gallardo
Tesorero
Anc. Teodoro Basilio
Pro-tesorero
Pr. Evaristo Rashuamán Salvador
Vocal No.1
Anc. Ananías Chávez Escalante
Vocal No.2
Pr. Rolando Hurtado Ramírez

De la misma forma se eligieron los Departamentos y Comisiones como sigue:

Departamento Nacional de Educación Teológica

Marcelo Laureano
Carlos Hurtado
Santos Valero
Pio Huarcaya
Omar Arboccó

Departamento Nacional de Evangelismo y Misión

Alejo Quijada
Olinda Chulluncuy
Samuel Buizo
Gregorio Oré
Isaac Salcedo

Departamento Nacional de Acción Social

Armando Ramos
Walter Mucha
Lizardo Fidel Franco
Antonia Alvarez de Lozano
Rusbel Vilca

Comisión Nacional Ministerial y Doctrina

Misael Borda
Walter Canchumanta
Oseas Rivera
Benigno Codina
Adolfo Huaranga

Comisión Nacional de Estatutos y Reglamentos

Misael Borda
Margot Morales
Erick Rosales
Lionel Polar
Justo Huallullo

Comité Electoral

Alejandro Chara
Clemente Guerra
Abdías Echevarría
Flavio Quintana
Armando Ñaupari

No se elige la Comisión de Comunicaciones ya que se reemplazará por una Comisión de Imagen Institucional elegido por el CEN.
El nuevo CEN inicia su mandato el 01 de Febrero del 2010.

Dentro de las novedades:

La deuda al CONEP será repartido entre todos los Sínodos.
Se ha unificado la caja única a nivel nacional. Es decir, los Departamentos y Comisiones ya no estarán usando una caja independiente; todo será centralizado a la caja nacional.
Se ha aprobado la apertura a las relaciones inter-eclesiales e institucionales (tanto para el Perú como para el extranjero), bajo la autoridad del CEN y asesorado por un Comité especial de relaciones inter-eclesiales e institucionales.
Se ha establecido en caracter de obligatoriedad el empadronamiento de todos los/las Ministros/as a nivel nacional. Los Sínodos tienen un plazo de 3 meses para cumplir este empadronamiento.
Los Manuales de la Comisión del Plan Bíblico pasan a manos del DNET para su revisión y distribución al campo.
Entre otros acuerdos importantes...

Oremos por este período de trabajo 2010 - 2012.

IV Jornada de Reflexión - IEP Ingeniería

2009-08-14T14:55:00.002-05:00

En el marco de la presente realidad peruana, la IEP Ingeniería estará realizando su IV Jornada de Reflexión, con el tema: "Inclusión en el Contexto Peruano - Aportes Pastorales", la cual se llevará a cabo en sábado 29 de agosto, a las 6.30 p.m.
Para dicho evento se ha programado la presencia de un amigo y psicólogo de la comunidad afro-peruana y a una pastora de las Asambleas de Dios.

Cada mes la congregación de Ingeniería realiza "Jornadas de Reflexión", que tienen como propósito fomentar el diálogo y el aprendizaje con temas de actualidad desde una perspectiva cristiana.

Acuden a la actividad miembros de la comunidad circundante, mujeres del vaso de leche, comedor popular, posta médica y cristianos de diversas congregaciones.

Sus oraciones por este trabajo.
Shalom,
Ps. Eduardo Arboccó

http://sites.google.com/site/ingenieriachurch/

Iglesia peruana reflexionando sobre la discriminación / The Peruvian Church Reflects on Discrimination

2009-06-30T16:47:00.005-05:00

Fuera de los elementos políticos e intereses económicos que se han vislumbrado en el conflicto del gobierno peruano con las comunidades nativas, la iglesia cristiana debe retomar el tema de la discriminación.

Cuando el presidente del Perú señala tan sarcásticamente que el Congreso de la República se ha convertido en una "chichería", realmente está diciendo ¿para qué tenemos congresistas indígenas siendo parte de este congreso?.

Una de las iglesias del Presbiterio Lima Norte, está invitando a las iglesias del Presbiterio Lima Nor-Este a participar de una Jornada de Participación y Reflexión para tratar este tema.

Motivamos a nuestros lectores a retomar una lectura bíblica-teológica de los nuevos mecanismos de discriminación que están surgiendo para los injustamente llamados "ciudadanos de segunda categoría".

Fortalezcamos nuestras redes de comunicación, que permitan compartir las experiencias y realidades que vivimos en nuestros pueblos latinoamericanos.

-------------------------------------------------------------------------------------------------

Aside from the political and economic interests that have been revealed in the Peruvian government's recent conflict with native communities, what should concern the Christian church most is the issue of discrimination.

When the president of Peru sarcastically states that the Congress has turned into a "chichería," (derogatory term referring to common parties held among people in Indigenous regions), really what he's saying is "Why do we even have Indigenous people serving as representatives in Congress?"

One of the churches in the Presbytery of Northern Lima is inviting the churches of Northeast Lima Presbytery to attend a Day of Reflection and Participation to address this issue.

We encourage our readers to acquire a biblical-theological understanding of the new manner in which discrimination is manifested against unfairly called "second-class citizens."
Let us strengthen our communication network, so that we can all share in the experiences and realities in which we live as Latin American people.

Enlaces: / Links:

Presbiterio Lima Nor Este / Northeastern Lima Presbytery

http://noticiaspresbiterio-peru.blogspot.com/

http://sites.google.com/site/presbiteriolimanoreste/

Fraternidad Cristiana Vida / Christian Life Fellowship

http://sites.google.com/site/fraternidadcristianavida/

IEP Ingeniería / Ingeniería Church (Evangelical Church of Peru)

http://sites.google.com/site/ingenieriachurch/

NO MAS MUERTES / NO MORE DEATHS

2009-06-11T17:46:00.005-05:00

El Presbiterio Lima Nor - Este se suma a las innumerables iglesias e instituciones que oran por la Paz en nuestra amazonía.

Oramos por los miles de indígenas que cohexisten en la selva, salvaguardando la creación que Dios nos ha dado.

Oramos por los pueblos, caseríos y sus pobladores de toda la región norte de la selva, que padecen indirectamente el alza de los productos básicos, acrecentando aún más su pobreza y necesidad.

Oramos por los familiares de los policias, y los policias que lamentablemente trabajan bajo la consigna: "Las órdenes se acatan, sin duda ni murmuraciones".

Oramos por nuestra patria, para que abra sus ojos y mentes ante las consecuencias futuras que viviremos en la destrucción de nuestro ecosistema.

Shalom

------------------------------------------------------------------------

The Presbytery of Northeast Lima adds itself to the long list of churches and institutions praying for peace in our jungle.

We pray for the thousands of Indigenous persons coexisting in the jungle, who safeguard the creation that God has given us.

We pray for the people, villages and their residents throughout the northern region of the jungle, as the rise in demand for commodities indirectly further increases their poverty and need.

We pray for the families of the police officers and for the police officers themselves, who unfortunately must work under the slogan: “Don’t question; just take orders.”

We pray that our country might open its eyes and mind to see what consequences the future holds for the destruction of our ecosystem.

Shalom

Pastor Eduardo Arboccó se despide del Presbiterio LNE / Pastor Eduardo Says Goodbye to the Presbytery of Northeastern Lima

2009-05-19T14:24:00.005-05:00

La realidad de muchas de las iglesias de la IEP es que no cuentan con los presupuestos para mantener económicamente a sus pastores. Nuestro Presbiterio no escapa a esa realidad. De las nueve congregaciones que somos, sólo cuatro pueden solventar el sueldo de sus pastores. Las cinco restantes trabajan con el apoyo ad-honorem de los ancianos y algunos pastores que sirven a la iglesia "por amor a la obra".

El pastor Eduardo ha estado en esa calidad de "ad- honorem" dentro de nuestro Presbiterio hasta abril del presente año. En mayo, ha sido invitado por la IEP Ingeniería a pastorear su congregación.

Lamentablemente, dentro de los reglamentos de nuestra denominación, si la congregación a la que va a trabajar un pastor pertenece a otro Presbiterio, él y su familia deben hacer su traslado.

Desde el mes de mayo, el pastor Eduardo, su esposa Flor y su hijo Fabián forman parte de la IEP Ingeniería y el Presbiterio Lima Norte.

Agradecemos al pastor Eduardo por la gestión de la presidencia del Presbiterio LNE durante este año y medio. Gracias a su labor se han afianzado varias cosas a nivel presbiterial:

Construcción del salón principal del local presbiterial de San Carlos.
Creación de un sites que funciona como la página web del Presbiterio LNE.
Creación de un blog de noticias, que nos mantiene hasta la fecha actualizado con las actividades del Presbiterio y temas generales.
Creación de una base de fotos de todas las actividades presbiteriales desde el año 2006.
Fortalecimiento de las relaciones con la PCUSA
Presencia del nuevo voluntario norteamericano que en convenio con la Fraternidad Cristiana Vida trabaja con dos congregaciones del Presbiterio.
Inicio de relaciones de nuestro presbiterio con la Iglesia Presbiteriana de Colombia, Cuba, México y Costa Rica.
Entre otras cosas....

Estaremos orando para que el Señor acompañe el ministerio del Ps. Eduardo Arboccó en la congregación donde Dios lo ha llamado a servir.

Aquellos(as) que deseen mantener comunicación con él, su correo personal es: e.arbocco@gmail.com

Gracias pastor Arboccó por el aporte al presbiterio en estos años!!!!.

Dios le siga bendiciendo!!!!.

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

The reality of many churches in the ECP (Evangelical Church of Peru) is that they do not have sufficient budgets to financially support their pastors. Our Presbytery is no exception. Of our nine congregations, only four can afford a salaried pastor. The remaining five are working with ad honorem support of church elders and pastors who graciously serve the church without pay.

Pastor Eduardo has been under the category of “ad honorem” within our Presbytery until April of this year. In May, he was invited by Ingeniería Church of the ECP to pastor its congregation.

Unfortunately, our denomination’s rules dictate that if a pastor is going to work for a church in a different presbytery, the pastor and his family must transfer their membership to that presbytery.

In May, Pastor Eduardo, his wife Flor and his son Fabian became part of Ingeniería Church of the ECP, which is a member of the Presbytery of Northern Lima.

We thank Pastor Eduardo for his service as President of the Presbytery of Northeastern Lima for the past 18 months. Thanks to his work, the presbytery has seen many improvements:

Construction of the main room of the presbytery’s local offices in San Carlos.
Creation of a functional website for the Presbytery of Northeast Lima.
Creation of an online news blog, which keeps us up to date with the presbytery’s current activities and general topics.
Creation of a picture database documenting all of the presbytery’s activities since 2006.
Strengthening relationships with the PC(USA).
Facilitating the presence of a volunteer worker from the USA to work with two of the churches in the presbytery in conjunction with the Fellowship of Christian Life.
Beginning a relationship with various presbyteries of the Presbyterian Church in Colombia, Cuba, Mexico and Costa Rica.
And many others.

We pray that the Lord accompanies Pastor Eduardo Arboccó in his ministry to the congregation where God has called him to serve.

Those who wish to remain in communication with him can do so via email at e.arbocco@gmail.com.

Thank-you Pastor Arboccó for your service to the presbytery over the years!!!! May God continue to bless you!!!!

Semana Mundial de Oración por la Paz en Israel y Palestina / Worldwide Week of Prayer for Peace in Israel and Palestine

2009-05-12T21:23:00.002-05:00

La Semana Mundial de Oración por la Paz en Palestina e Israel, a realizarse del 4 al 10 de junio de 2009. Tiene por objeto generar una acción conjunta de las iglesias a nivel mundial en favor de una paz justa.
El CMI está fomentado esta semana de oración; iniciativa que merece contemplarse en algún espacio de oración en nuestras congregaciones.

Ejemplos de actividades complementarias:

En Reino Unido, 12 congregaciones van a hacer pequeños cerros de piedras (como un altar) y recordar a todas las personas que han sufrido la destrucción de sus viviendas por los diversos bombardeos. Se realizará una oración después de este acto simbólico.

Una congregación africana va a mandar una carta por cada uno de sus miembros congregantes a Jerusalén pidiendo la Paz.

Consideramos que sería interesante unirnos a esta semana de oración. Queda a criterio de cada iglesia poderlo aplicar en uno de los días fijados.

Shalom

-------------------------------------------------------------------------

The Worldwide Week of Prayer for Peace in Israel and Palestine will be held from June 4 to June 10, 2009. Its goal is for churches all over the world to come together in favor of a fair peace agreement.

The World Council of Churches is promoting this week of prayer. The initiative deserves to be considered in some manner in the life and worship of our congregations.

Activities worldwide include:

In the United Kingdom, 12 congregations are going to make small piles of stones (resembling an altar) in memory of everyone who have suffered the destruction of their homes and lives due to bombings. A prayer will follow this symbolic act.

A church in Africa will send a letter from each member of its congregation to Jerusalem calling for peace.

We believe that it would be interesting to take part in this week of prayer. It is up to each church to decide a time out of its regular schedule.

Shalom

IEP Primavera se une a la Hora del Planeta

2009-03-30T10:30:00.003-05:00

IEP Primavera se une a la Hora del Planeta

El planeta dio el sábado 28, a las 8.30 p.m. un respiro.
Durante una hora, el mundo se oscureció en defensa de la lucha contra el cambio climático. Casi 4.000 ciudades y pueblos de 88 países se sumaron a la iniciativa de La Hora del Planeta WWF, impulsada por esta organización ecologista y respaldada por la ONU, para concientizar sobre la amenaza del calentamiento global y demostrar que la acción unificada de la humanidad es posible.
Esta iniciativa se llevó a cabo por primera vez en Sidney en 2007 y desde el año pasado se extendió a todo el planeta.
El apagón ecológico quiere lanzar un mensaje a los líderes mundiales que se reunirán en diciembre de este año en Copenhague con el objetivo de firmar un nuevo tratado global sobre cambio climático.
Con humildad, pero con alegría, un grupo de adolescentes de la IEP Primavera recibió una charla sobre la contaminación ambiental y el cambio climático.
La pastoral juvenil de la congregación está a cargo del hermano Julio Yauri, quien motivó a que los adolescentes de Primavera comunicaran en sus hogares y en la población cercana al templo, la importancia de unirse a este esfuerzo conjunto.

Dios permitió que un 50% de los vecinos del barrio cumplieran fielmente y durante una hora la suspensión total de toda la electricidad en sus hogares.

Los vecinos y los adolescentes nos reunimos fuera de las casas a conversar y disfrutar una hora como nunca se había tenido antes. ¡¡¡Qué importante es fortalecer la unidad y el diálogo vecinal con los miembros de la iglesia!!!.

Simbólicamente y en señal de triunfo, los adolescentes crearon una pequeña, pero significativa pirámide humana, dando a entender que juntos se pueden lograr muchas cosas en la vida.

Unámonos a este tipo de esfuerzos por salvar la creación que Dios nos ha dado y motivemos a que la iglesia de Cristo sea la pionera en impulsar estos esfuerzos en la sociedad… ¡¡¡qué buen método de evangelización!!!.

Aniversario SEC Primavera 2009

2009-03-20T17:14:00.005-05:00

La SEC de Primavera celebró un aniversario más!!!

Este 28 de febrero, la SEC de la IEP Primavera celebró su 5 aniversario de reorganización de su SEC. Esto no quiere decir que es su quinto aniversario, ya que la IEP Primavera contó con jóvenes casi desde el inicio de su fundación. Sin embargo, durante muchos años la SEC estuvo desactivada, y hace cinco años volvieron a activarla.

Estuvieron presentes jóvenes representantes de la IEP El Parral, IEP Km.18, IEP Km.11 y la IEP Collique. Fue un evento motivador que estimula la unidad de la juventud en el Presbiterio Lima Nor-Este. Su asesor (Hno. Fredy Ramos) compartió un mensaje de retos y experiencias para los jóvenes de hoy.

La IEP Primavera cuenta ahora con un trabajo en la pastoral juvenil, siendo el encargado el Hno. Julio Yauris. La presidenta de la SEC Primavera, Hna. Claudia Ramos expresó su sincero agradecimiento a todos y todas los hermanos y hermanas que apoyaron este hermoso espacio de gratitud a Dios.

FELICIDADES SEC DE PRIMAVERA!!!!!

Algunas fotos del recuerdo:

La SEC de la IEP Km.18 también estuvo de Aniversario... esperaremos que nos envíen algunas fotos para poderlas compartir en las Noticias del Presbiterio LNE.

Visite nuestro blog presbiterial:

Iglesias Reformadas - un poco de historia

2009-02-05T21:28:00.002-05:00

IGLESIAS REFORMADAS

Aunque el término reformado se ha utilizado en ocasiones para hacer alusión a todas las iglesias protestantes que han aceptado los principios de la Reforma, aquí se emplea conforme a su significado más preciso, es decir, para referirse específicamente a los órganos eclesiásticos que tienen raíces teológicas e históricas en la Reforma encabezada por suizos y franceses (Juan Calvino, Ulrich Zwingli, Bullinger, etc.).

La suposición primordial de las iglesias reformadas es que Cristo resucitado es la única cabeza de la iglesia. Por lo tanto, no se hace hincapié en ninguna persona o grupo élite especial que haya recibido a través de la revelación directa o por la imposición de las manos poderes extraordinarios de autoridad.

Las doctrinas están determinadas tradicionalmente por principios tales como la sola Escritura, la salvación por la gracia a través de la fe en Jesucristo, la soberanía de Dios y el llamado a ser agentes de transformación en el mundo. El culto es normalmente sencillo, metódico y digno, destacando la importancia de escuchar y predicar la Palabra de Dios. El nivel de educación necesario para convertirse en pastor presbiteriano o reformado es tradicionalmente elevado.

Por regla general, las iglesias reformadas se adhieren, con algunas variaciones, a una forma de sistema de gobierno eclesiástico en que la iglesia está encabezada por ancianos enseñantes (pastores ordenados) y ancianos o presbíteros dirigentes (personas laicas) organizados en distintas "cortes". Las cortes incluyen el nivel eclesiástico local (sesión o su equivalente), el nivel eclesiástico regional (presbiterio, classis o un título equivalente), el nivel regional o nacional más amplio (el sínodo) y el nivel nacional o de mayor autonomía (asamblea general o sínodo general). Los sínodos están compuestos por miembros de varios presbiterios dentro de un área amplia y en algunos casos constituyen el último órgano legislativo. Normalmente, la asamblea general o el sínodo general son el órgano legislativo y administrativo supremo. Los defensores de esta estructura de gobierno en los siglos XVI y XVII no la consideraban una innovación sino un redescubrimiento del modelo apostólico hallado en el Nuevo Testamento.

Según Calvino, la Iglesia Primitiva tenía cuatro oficios diferentes: pastor, doctor o profesor, diácono y presbítero o anciano. Calvino reconocía, sin embargo, que podrían ser adoptados otros oficios.

La familia reformada tiene un amplio espectro. Cuenta con iglesias de la época de la Reforma histórica, que ahora comparten mucho con otros protestantes de la línea principal. Incluye iglesias de los movimientos pietista y de separación de los siglos XVIII y XIX, cuyo renovado compromiso con las Escrituras y los documentos confesionales reformados continúa influyendo en sus valores actuales. En el siglo XX, algunas iglesias también se vieron influenciadas por las tradiciones evangélica y pentecostal. En consecuencia, existen cuatro agrupaciones internacionales de la familia reformada.

Fuente: http://www.oikoumene.org/

Un paso más: El local del Presbiterio es una muestra de unidad

2009-01-15T20:14:00.006-05:00

Un paso más: El local del Presbiterio es una muestra de unidad

Todos conocemos el local que tiene el Presbiterio LNE en San Carlos el cual nos pertenece a todos(as) los miembros de las congregaciones.

Comprarlo fue una inicativa visionaria que tuvieron hermanos y hermanas pensando en el futuro de la obra en esta región. Poco a poco el sueño de este grupo de hermanos y hermanas (algunos ya en la presencia de Dios) se va haciendo realidad.

En este período se ha asumido el esfuerzo de trabajar en forma conjunta con las 09 congregaciones que forman nuestro Presbiterio. Hemos pedido un préstamo para techar el salón principal del primer piso y construir los baños.

Durante un año, las nueve congregaciones estaremos aportando hasta S/100.00 para pagar en un año el préstamo que hemos realizado. Este esfuerzo es una muestra más de unidad que tenemos y fortalecemos entre nosotros.

Todos(as) sabemos que ahi funcionan (y funcionarán mejor implementadas) las oficinas de la COPLIF (damas), COPEC (jóvenes) y se realizan las Asambleas Presbiteriales. También a partir de este año se implementará nuevamente el CEBIT "Juan de Dios Guerrero" con cursos bíblico-teológicos para la formación de los líderes de nuestras congregaciones.

Son muchos los sueños, esfuerzos y proyecciones que tenemos en este terreno. Lo principal es que estamos demostrando, como diría un antiguo corito: "en las luchas y en las pruebas, la iglesia sigue caminando".

Oremos y apoyemos toda iniciativa y llamado para hacer realidad el avance de nuestro local presbiterial.

Ps. Eduardo Arboccó coordinando con el albañil Carlos Tarazona

Visite nuestro blog para ver ediciones anteriores:
http://noticiaspresbiterio-peru.blogspot.com/

Ecclesia reformata, semper reformanda

2009-01-07T21:08:00.004-05:00

Juan Calvino nació un 10 de julio de 1509 y murió un 27 de mayo de 1564. Bautizado con el nombre de Jean Cauvin, latinizado como Calvinus, fue un teólogo protestante francés durante la Reforma Protestante.

Sus primeros estudios estuvieron destinados a la carrera eclesiástica. Así es que recibió formación inicial en el College de la Marche y en el College de Montaigne. El padre de Calvino era abogado y en 1523 envía a su hijo, que por entonces tenía 14 años, a la Universidad de París a estudiar humanidades y leyes. A instancias de su padre que pretendía que Juan Calvino siguiera el camino de las leyes, se enroló en las universidades de Orleáns y Bourgues. En 1532, se doctora en leyes en Orleáns. Durante su paso por los claustros universitarios tomó contacto con las ideas reformadas de las cuáles que se enamoró.

Este año se celebran los 500 años de su nacimiento en todas las iglesias de tradición reformada, principalmente en las que tienen su legado teológico y administrativo.
Muchas iglesias y cristianos de todas las confesiones están realizando diversas aportaciones al legado de Calvino para nuestros días.

Será importante que nuestro Presbiterio participe, junto con otras congregaciones a nivel mundial, del espíritu de reflexión y mejora de nuestro legado histórico: Ecclesia reformata, semper reformanda (Iglesia reformada, siempre reformándose).

NO MÁS GUERRAS

2009-01-01T18:39:00.002-05:00

Los peruanos hemos vivido en carne propia la muerte, destrucción, agonía y dolor de una guerra interna, promotora de una violencia que ha destruido hogares, ha dejado secuelas psicológicas, entre otros factores.

Nos causa horror cómo un país puede atacar indiscriminadamente a otro, sin pensar en mujeres, niños y ancianos!!!

Por medio de este blog, queremos unirnos a miles de personas en el mundo que repudian el ataque de Israel hacia Palestina.

Queremos manifestar nuestra solidaridad hacia las víctimas y las familias de este deplorable acto de violencia.

Deseamos establecer en nuestras iglesias una permanente oración a Dios, rogando eliminar todas las acciones militares que producen muerte y odio en medio oriente y el mediterráneo.

Y finalmente, les pedimos a cada uno de los lectores que esta foto se convierta en un emblema para todos y cada uno de nosotros. Coloquémonos en nuestros MSN, Hi5, Facebook, etc... hagamos que "una imagen hable más que muchas palabras".

Presbiterio LNE,

Shalom!!!

Saludos por Navidad y Año Nuevo

2008-12-15T17:19:00.001-05:00

Quien no conoce su historia, está condenado a repetirla

2008-12-12T10:33:00.005-05:00

Hace una semana estuve reunido con un grupo de jóvenes de la IEP de diversos lugares del Perú. Por casualidad salió a luz el tema del racismo y mencioné las luchas del pastor bautista Martin Luther King. En una cara de extrañeza, todos los jóvenes presentes me preguntaron ¿y quién fue ese pastor?. La cara se me cayó de verguenza ... ¿cómo estamos olvidando nuestro pasado histórico?. Quisiera motivar a toda esa juventud a recordar el tan conocido refrán de los historiadores: "quien no conoce su historia, está condenado a repetirla".

Comparto con ustedes un buen artículo de Julián Casanova sobre la vida del Pastor Bautista Martin Luther King.

MARTIN LUTHER KING

Su voz se convirtió en el ejemplo de la dignidad y el valor en la lucha por los derechos civiles. Pero un 4 de abril de 1968, el líder de esa causa en los Estados Unidos de América, Martin Luther King, fue asesinado por James Earl Ray en un hotel de Memphis. Ésta es su historia. Era un hombre profundamente religioso que, según le gustaba recordar, creció en una iglesia. Su padre era un predicador, como su bisabuelo, su abuelo, su hermano o el hermano de su padre.
Descubrió muy pronto que él, su familia y quienes tenían la piel como ellos, negra como el asfalto, pertenecían a una casta inferior en el orden blanco que les rodeaba.
Aprendió a luchar por sus derechos con el arma de la no violencia, y en pocos años se convirtió en la figura simbólica, nacional e internacional, de una revolución protagonizada por los negros del sur de los Estados Unidos. Cuando la bala de un rifle le destrozó el cuello en la tarde del 4 de abril de 1968.
Martin Luther King Jr. y su movimiento habían conseguido importantes cambios en las estructuras de poder de la sociedad estadounidense.
Nació el 15 de enero de 1929 en Atlanta, Georgia, EUA. Fue su madre quien le enseñó que ese sistema de segregación no era el resultado de un orden natural. La batalla contra el racismo dejó cientos de muertos y miles de heridos en los Estados Unidos.La voz de Luther King traspasó el sur y los barrios negros para sonar confuerza entre los blancos pobres. Todo ocurrió de forma muy rápida, en la década de protestas masivas y de desobediencia civil que precedió a su asesinato.
Estados Unidos era entonces la primera potencia militar y económica del mundo, en la que, sin embargo, prevalecía todavía el racismo, una herencia de la esclavitud que esa sociedad tan rica y democrática no había sabido eliminar. Millones de estadounidenses de otras razas diferentes a la blanca se topaban en la vida cotidiana con una aguda discriminación en el trabajo, en la educación, en la política y en la concesión de los derechos legales.
Martin Luther King vivió de cerca ese sistema segregacionista en su ciudad natal, Atlanta, en Georgia, donde se dividía a negros y blancos en las escuelas, restaurantes, teatros, autobuses y hasta en las fuentes públicas para beber agua.
Fue su madre, Alberta Williams, hija también de un pastor de la Iglesiabautista, quien le enseñó que ese sistema de segregación no era el resultado de un orden natural, sino una condición social querida e impuesta por los hombres blancos.
Martin Luther King decidió pronto seguir el camino de su padre. Estudió teología en Boston y en octubre de 1954 se trasladó con su esposa, Coretta Scott, a Montgomery (Alabama), para ocupar su primer trabajo como pastor y predicador de la Iglesia bautista. Montgomery, la antigua capital de la Confederación durante la guerra civil de los años sesenta del siglo XIX, constituía un excelente ejemplo de cómo la vida de los negros estaba gobernada por los arbitrarios caprichos y voluntades del poder blanco.

La mayoría de sus 50.000 habitantes negros trabajaban como criados al servicio de la comunidad blanca, compuesta por 70.000 habitantes, y apenas 2.000 de ellos podían ejercer el derecho al voto en las elecciones. Allí, en Montgomery, en esa pequeña ciudad del sur profundo, donde nada parecía moverse, comenzaron a cambiar las cosas el primero de diciembre de 1955.
Ese día por la tarde, Rosa Parks, una costurera de 42 años, cogió el autobús desde el trabajo a casa, se sentó en los asientos reservados por la ley a los blancos y, cuando el conductor le ordenó levantarse para cedérselo a un hombre blanco que estaba de pie, se negó. Dijo no porque, tal y como lo recordaba después Martin Luther King, no aguantaba más humillaciones, y eso es lo que le pedía "su sentido de dignidad y autoestima". Rosa Parks fue detenida y comenzó un boicoteo espontáneo a ese sistema segregacionista que regía en los autobuses de la ciudad. Uno de sus promotores, E. D. Nixon, pidió al joven pastor baptista, casi nuevo en la ciudad, que se uniera a la protesta. Y ése fue el bautismo de Martin Luther King como líder del movimiento de los derechos civiles. Unos días después, en una iglesia abarrotada de gente, King avanzó hacia el púlpito y comenzó "el discurso más decisivo" de su vida. Y les dijo que estaban allí porque eran ciudadanos estadounidenses y amaban la democracia, que la raza negra estaba ya harta "de ser pisoteada por el pie de hierro de la opresión", que estaban dispuestos a luchar y combatir "hasta que la justicia corra como el agua".
Los 13 meses que duró el boicoteo alumbraron un nuevo movimiento social.Aunque sus dirigentes fueron predicadores negros y después estudiantes universitarios, su auténtica fuerza surgió de la capacidad de movilizar a decenas de miles de trabajadores negros. Una minoría racial, dominada y casi invisible, lideró un amplio repertorio de protestas -boicoteos, marchas a las cárceles, ocupaciones pacíficas de edificios...- que puso al descubierto la hipocresía del segregacionismo y abrió el camino a una cultura cívica más democrática. La conquista del voto por los negros sería, según percibió desde el principio Martin Luther King, "la llave para la solución completa del problema del sur".
Pero la libertad y la dignidad para millones de negros no podían ganarse sin un desafío fundamental a la distribución existente del poder. La estrategia de desobediencia civil no violenta, predicada y puesta en práctica por Martin Luther King hasta su muerte, encontró muchos obstáculos. A John Fitzgerald Kennedy, ganador de las elecciones presidenciales de noviembre de 1960, el reconocimiento de los derechos civiles le creó numerosos problemas con los congresistas blancos del sur y trató por todos los medios de evitar que se convirtiera en el tema dominante de la política nacional. No lo consiguió, porque antes de que fuera asesinado en Dallas (Texas) el 22 de noviembre de 1963, el movimiento se había extendido a las ciudades más importantes del norte del país y había protagonizado una multitudinaria marcha a Washington en agosto de ese año, la manifestación política más importante de la historia de Estados Unidos.El movimiento por los derechos civiles cosechó en los años siguientes frutosextraordinarios. Bajo el gobierno del demócrata Lyndon Baynes Johnson, sucesor de Kennedy, la Civil Rights Act de julio de 1964, a cuya firma asistió Martin Luther King, prohibió la discriminación en el trabajo por motivos de raza o género, y los trabajadores negros y las mujeres comenzaron a rechazar el tratamiento de segunda clase que se les daba en muchas industrias y servicios. Un año después, una radical modificación del sistema electoral garantizó el derecho al voto de los negros. King se lo había pedido de forma urgente a Johnson, en una reunión que mantuvieron en la Casa Blanca tras obtener el premio Nobel de la Paz de 1964. A finales de esa década, miles de negros habían sido elegidos en el sur como alcaldes, sheriffs o legisladores de los diferentes estados.No fue todo un camino de rosas. La batalla contra el racismo se llenó de rencores y odios, dejando cientos de muertos y miles de heridos. La violencia racial no era un fenómeno nuevo en la sociedad estadounidense.
Pero hasta el final de la II Guerra Mundial, esa violencia había sido protagonizada por grupos de blancos armados que atacaban a los negros y por el Ku Klux Klan, la organización terrorista establecida en el sur, precisamente, para impedir la concesión de derechos legales a los ciudadanos negros.

Desde la primavera de 1967, en un conmomerable discurso, Luther King ofreció un enérgico rechazo a la guerra de Vietnam, a la brutalidad de una contienda que llamaba a los negros a sacrificarse por una democracia que ellos "nunca habían experimentado".
Para muchos de sus antiguos aliados liberales, Martin Luther King ya no erasólo el defensor de los derechos civiles, sino un peligroso subversivo. King lo percibió, admitió ante los periodistas que en "una revolución social nosiempre se puede retener el apoyo de los moderados", que "las clases privilegiadas nunca abandonan sus privilegios sin una fuerte resistencia".
Y comenzó a mostrarse triste, abandonado, a temer una reacción derechista, a sentir miedo a la muerte, él que había sufrido la cárcel, varios atentados fallidos, incontables humillaciones.
El 04 de abril de 1968 llegó a Memphis (Tennessee) para apoyar una huelga de basureros negros. Esa misma noche, en el que sería su últimodiscurso, les dijo que conseguirían "la Tierra Prometida". Al día siguiente, por la tarde, en el balcón de su habitación del hotel Loraine, un solo disparo acabó con su vida. Tenía 39 años. El asesino, un hombre blanco que se llamaba James Earl Ray. Cuando se conoció su muerte, la rabia y la violencia se propagaron en forma de disturbios por más de un centenar de ciudades, el final amargo de una era de sueños y esperanzas. Lo dijo su padre, el predicador bautista que le había inculcado los valores de la dignidad y de la justicia: "Fue el odio en esta tierra el que me quitó a mi hijo".

Iglesias protegiendo la creación de Dios

2008-12-03T13:58:00.004-05:00

En cierta ocasión me llegó una presentación de Power Point imaginando qué sería nuestra vida en el año 2070. La presentación era bastante cruda: falta de agua, enfermedades diversas, guerras por los últimos recursos energéticos, etc.

Hay que decir con toda verdad que esta realidad ficticia no está muy lejos de convertirse en algo real. Ya estamos viendo cambios climáticos, escasez de combustibles, deshielo de los nevados, reducción del agua para consumo humano, etc.
La pregunta es ¿qué hacemos los cristianos ante éstas realidades? ¿Debemos ser indiferentes y esperar a que los gobiernos tomen acciones mientras nosotros esperamos de brazos cruzados?.

La respuesta es NO. Dios nos ha dado su creación para ser sus mayordomos. Los cristianos tenemos la obligación de hacer algo práctico.

Hay muchas experiencias interesantes que han estado realizando ya algunas iglesias y nos pueden servir de modelo.

Por ejemplo, un pastor y amigo de la PCUSA (Norman Fong) realiza cada cierto tiempo marchas pacíficas o plantones frente al templo con letreros para reflexionar. Todas las personas que pasan, quedan con la idea de cada mensaje. Carteles y fotos dejan huella en nuestra mente y nos ayuda a reflexionar.

Una experiencia más cercana fue la de los jóvenes del Km.13 que inflaron globos con un mensaje reflexivo contra la contaminación de la Doe Rum en la Oroya y lo repartieron en la Av. Abancay y luego fueron a la entrada del congreso para darlo a algunos congresistas.

Actividades tan simples como éstas, si bien es cierto no resuelven el problema de la destrucción de nuestro ecosistema, ayudan a que cada día existan más personas preocupadas e interesadas en hacer algo para evitar la contaminación de nuestro hábitat.
Debemos comenzar desde los más sencillo, como es evitar que un niño bote basura al suelo, hasta que Dios permita que las iglesias en conjunto podamos ir a lo más grande, como trabajar en las esferas del gobierno, impulsando el respecto por las leyes de protección ambiental y la práctica de las mismas.

Oremos para que nuestras congregaciones vayan sembrando esta responsabilidad desde los niños y niñas de la Escuela Dominical hasta los presbíteros y pastores.

Ps. Eduardo Arboccó

Actividades del Presbiterio LNE con la Fraternidad Cristiana Vida

2008-11-27T11:40:00.007-05:00

Taller de Medio Ambiente a nivel interdenominacional

Taller en DD.HH. con los jóvenes de la IEP Km.13

Ps. Hernando Gutiérrez apoyando en la facilitación

Taller de DD.HH. en la IEP Santa Isabel

Anc. Juan Ambrosio apoyando en uno de los grupos de trabajo

El Presbiterio Lima Nor-Este tiene un convenio de trabajo con la Fraternidad Cristiana Vida desde hace varios años.

La Fraternidad Cristiana Vida ha tratado hasta la fecha temas relacionados al Medio Ambiente y a los Derechos Humanos desde una óptica de violencia familia, consejería y otros temas.

El 2008 hemos realizado principalmente tres talleres; uno con la IEP Santa Isabel, con la IEP Km.13 y uno a nivel interdenominacional donde surge la Declaración Ambiental Comas-Carabayllo ya mencionado en este blog.

Dios permita que el 2009 ampliemos nuestras actividades como Fraternidad Cristiana Vida en el apoyo a las diferentes congregaciones de todas las iglesias del Cono Nor-Este (Independencia, Comas y Carabayllo).

Oremos por nuestras relaciones de hermanadad con la PCUSA y las actividades con la Red Uniendo Manos en nuestro país.

El Credo de los Apóstoles

2008-11-24T20:54:00.005-05:00

El Credo de los Apóstoles contiene las reflexiones teológicas del primer siglo. Este credo toma como fundamento el mandato que Jesús dio a sus discípulos de evangelizar a todas las naciones.
En tiempos antiguos, cuando la mayoría de los Cristianos no sabía leer, la tradición oral de repetir el “Credo de los Apóstoles” junto con la oración del “Padre Nuestro” y otros elementos de la fe cristiana, ayudó a preservar y transmitir la fe de los nuevos creyentes. Ahora, más de dos mil años después, este Credo Apóstolico continúa siendo la base de nuestras creencias y una declaración firme de nuestra fe.

A manera de testimonio, nuestra tradición presbiteriana dentro de la IEP incluía en el orden de culto una serie de elementos que las iglesias de nuestra denominación hemos perdido en el día de hoy: Por ejemplo, una oración especial de interseción por los enfermos o miembros en situaciones difíciles; o también la oración de perdón de pecados, que es el reconocimiento que como seres humanos pecamos (consciente o inconscientemente) contra la creación, nuestro prójimo y aún contra Dios; la oración del Padre Nuestro y el Credo de los Apóstoles, que se enseñaba en la Escuela Dominical, para que desde niños aprediéramos los elementos fundamentales de la fe cristiana y finalmente, con mucha admiración y cariño, me acuerdo de la despedida pastoral que solía hacer uno de los fundadores de nuestra denominación en la IEP de Magdalena (el hermano Ignacio Zúñiga), quien al terminar un culto, alzaba sus manos ante toda la congregación y decía una oración especial de envío (como por ejemplo: "Nuestro gran Dios y Padre les acompañe en estos días y guarde sus pasos para vivir y dar testimonio de su fe en el mundo, hasta volvernos a encontrar").

Esa tradición en la IEP ya no existe. Sin embargo, hoy en día me pregunto si no sería importante rescatar algunos elementos de nuestra tradición presbiteriana (hoy olvidada), ante el surgimiento de tantas doctrinas falsas, iglesias que viven una fe fingida (G12, por ejemplo) y una membresía que no está acostumbrada a profundizar en el conocimiento de la Palabra. Esta es una inquietud que desearía puedan meditar cada uno y una de ustedes.

Les comparto el Credo de los Apóstoles: A los que vivieron en la IEP de los años 50 y 60 estoy seguro que les será familiar. Para las nuevas generaciones, les invito a conocerlo y encotrar un resumen de la fe cristiana en su contenido.

En el amor de Cristo,

Ps. Eduardo Arboccó

Presidente del Presbiterio LNE

Período 2007 - 2009

Creo en Dios Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra;
Y en Jesucristo, su único Hijo, Señor nuestro,
quien fue concebido por el Espíritu Santo,
nació de la virgen María;
padeció bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado, muerto y sepultado;
descendió a los infiernos;
al tercer día resucitó de entre los muertos;
ascendió al cielo y está sentado
a la diestra de Dios Padre Todopoderoso,
de donde vendrá a juzgar a los vivos y a los muertos.
Creo en el Espíritu Santo,
la Santa Iglesia Universal, la comunión de los santos,
el perdón de los pecados, la resurrección del cuerpo,
y la vida perdurable. Amén.

DECLARACIÓN AMBIENTAL COMAS-CARABAYLLO

2008-11-22T15:22:00.000-05:00

DECLARACIÓN AMBIENTAL COMAS-CARABAYLLO

Nosotros, pastores y líderes cristianos, hombres y mujeres, nos hemos reunido en el distrito de Carabayllo, el día 15 de noviembre del 2008, para analizar el tema: “Educación y acción cristiana en la problemática ambiental del Cono Norte”.

Reconocemos que los problemas ambientales de nuestro entorno, radican en un alto porcentaje en la falta de una educación y cultura ambiental.

Denunciamos que existe una alta contaminación ambiental, que se expresa en la acumulación de basura (calles, parques, cerros), contaminación de las aguas (río Chillón y Rímac), del aire con residuos tóxicos (zona industrial y parque automotor), contaminación acústica, destrucción de zonas agrícolas y áreas verdes. A esto se suma la apatía de las autoridades para hacer cumplir las normas existentes.

Todo esto produce la degradación del medio ambiente en el cual vivimos, lo que deteriora nuestra calidad de vida, impidiendo nuestro desarrollo integral.

Como cristianos, nos comprometemos a informar, concientizar, educar y sensibilizar a la población de nuestro entorno sobre la importancia del cuidado y protección del medio ambiente.

Nos comprometemos a exigir a las autoridades correspondientes la aplicación de las normas y leyes ambientales existentes ante estos problemas manifestados.

Comas, 15 de noviembre del 2008

Todos los que deseen comprometerse desde sus iglesias o instituciones a trabajar por el cuidado del medio ambiente en su zona, favor de firmar líneas abajo:

Abdías Echevarría – Presbiterio Lima Nor-Este / Fraternidad Cristiana Vida
Ps. Eduardo Arboccó - Presbiterio Lima Nor-Este / Fraternidad Cristiana Vida
Nehemias Espinoza – IEP San Germán
Josué Silva – IEP Coop.Unión
Ps. Martín Julca – IEP Km.18
Rosa Contreras – IEP Km.18
Marisol Ale Díaz – UBL
Ps. Hernando Gutiérrez- IEP Km.13
Karin Mendoza – IEP Tahuantinsuyo
Esther Hinostroza –IEP Tahuantinsuyo
Ps. Fidencio Carbajal – IEP Santa Isabel
Richard Cabrera – IEP Emanuel
Rocío López – IEP Emanuel
Sherly Echevaría – IEP Tahuantinsuyo
Samanta Somocurcio – IEP Tahuantinsuyo
Natalhy Echevarría – IEP Tahuantinsuyo
Ps. Arnaldo Murga – IEP Collique
Dalila Sarquén – IEP Km.13
Miguel Sinklier – Día del Pueblo

Oración por el Pastor Martín Julca

2008-11-18T22:08:00.000-05:00

El día lunes 17 de noviembre del presente año, el Presbiterio Lima Nor-Este se solidarizó con el Ps. Martín Julca, quien ha sido operado de un tumor maligno en la pierna.

Acudimos más de 40 hermanos de las diferentes congregaciones para tener un tiempo especial de oración por el pastor Julca. A su vez, las congregaciones del Presbiterio recogieron una ofrenda especial que fue entregado a nuestro hermano.

El se está tratando en el Hospital Neoplácicas, ya que no cuenta con Seguro Social y este miércoles 19 será internado para una operación más.

Confiamos en Dios que él obrará para su sanidad total y solicitamos a todas las congregaciones que oren por nuestro hermano y su familia.

Trabajo Pastoral del Presbiterio LNE

2008-11-18T21:40:00.000-05:00

RENOVACIÓN DE VOTOS DE LOS PASTORES OMAR ARBOCCÓ Y EDUARDO ARBOCCÓ

ORDENACIÓN DEL PASTOR MARTÍN JULCA

FIRMANDO SU VOTO DE MINISTRO PASTOR

INSTALACIÓN DEL PASTOR PROBANDO HERNANDO GUTIÉRREZ

TRABAJO PASTORAL DEL PRESBITERIO LIMA NOR-ESTE

La nueva constitución establece muchos cambios en las actividades y organización de la iglesia. Uno de los cambios se refleja en el trabajo pastoral. La constitución vigente cambia el panorama del trabajo pastoral, dándole al Presbiterio mayor responsabilidad al velar directamente por los pastores que trabajan en su jurisdicción. Podríamos decir que la nueva constitución "no deja desamparado a ningún pastor". Es importante que todos los consistorios y la iglesia en general tengamos en cuenta los nuevos requerimientos para el trabajo pastoral.

Ahora ningún pastor entra o sale si el presbiterio no da "carta blanca". Ya son muchos los casos de pastores que han venido de otros presbiterios o iglesias y han sido constratados directamente por las iglesias locales, sin formar una comisión pro-pastor, ni pasado por la comisión ministerial y doctrina del presbiterio, ni siguiendo las normas básicas de la constratación de pastores. Esos pastores han terminado dividiendo a las congregaciones, creando sisma o sosobra.

En este sentido, la nueva constitución ha creado los mecanismos para que eso deje de ocurrir.

Nuestro Presbiterio Lima Nor-Este tiene los siguientes pastores Ordenados:

Ps. Arnaldo Murga / Ps. Fernando Valdéz / Ps. Omar Arboccó / Ps. Oseas Rivera / Ps. Martín Julca / Ps. Eduardo Arboccó y Ps. Fidencio Carbajal

A su vez, contamos con los siguientes pastores Probandos:

Ps. Hernando Gutiérrez y Ps. Luis Ñiquen

Para llegar a ser pastor Ordenado y reconocido por la IEP a nivel nacional, hay que ser primero pastor Probando.

El presbiterio cuenta con hermanos con preparación y trabajo con la iglesia por muchos años. Estos hermanos entran en una calidad especial por sus años de trabajo en la iglesia y próximamente el Presbiterio tomará acciones para definir su condición ministerial (p.e. el caso del Hno. Claudio Murrillo quien está dirigendo el Km.14).

Convensión Presbiterial del 01 de Noviembre 2008

2008-11-05T21:03:00.000-05:00

Hermanos/as participando de algunas dinámicas.

Ps. Eduardo Arboccó presentando la temática

Alex Cornell es el voluntario de la PCUSA que nos está acompañando con las iglesias del Km.13 y Santa Isabel

Cada año el Presbiterio Lima Nor-Este realiza 3 convensiones (01 de Mayo, 30 de Agosto y 01 de Noviembre). La Asamblea del Presbiterio, compuesta por pastores y delegados de cada consistorio, deciden qué tipo de actividad y temática se desarrollará en las mismas.

La convensión de noviembre de este año se desarrolló en un parque zonal, donde se compartió un tema sobre DD.HH. y se realizaron dinámicas para niños, jóvenes y adultos. También tuvimos un tiempo de deportes (vóley y futbol). Es un tiempo hermoso, porque podemos conocernos más entre las congregaciones del Presbiterio, dialogar nuestras experiencias y compartir diversas anécdotas. Estás son algunas de las fotos de ese día:

Convensión Presbiterial del 01 de Mayo 2008

2008-10-31T12:05:00.000-05:00

¡¡¡Qué rico almuerza nuestro tesorero presbiterial!!!
Iglesia del Km.14 presente!!

Debemos reconocer el esfuerzo de los jóvenes del Km.13 ..¡trajeron su pancarta!

Quienes deseen tener otras fotos de esta convensión,

favor de solicitarlas al Ps. Eduardo Arboccó.

El Presbiterio está haciendo una base de fotos e información de cada actividad que realizamos todas las congregaciones.

Convensión Presbiterial del 01 de Mayo 2008

2008-10-31T11:55:00.000-05:00

Ps. Eduardo Arboccó compartiendo un devocional con los concurrentes

Dinámicas con los niños

Convensión Presbiterial del 01 de Mayo 2008

2008-10-31T11:13:00.000-05:00

Algunas fotos de la Convensión de nuestro Presbiterio el 01 de Mayo del 2008, realizada en el parque zonal Sinchi Roca en Comas.

2008-10-31T10:55:00.001-05:00

Bienvenidos(as) a este espacio de noticias del Presbiterio Lima Nor-Este, donde deseamos que todos los miembros de nuestras congregaciones sientan la alegría de conocer más de cerca las actividades presbiteriales, a la vez que poseen la oportunidad de compartir informaciones más resaltantes de todas las congregaciones.

Deseamos por este medio también compartir con otras iglesias y hermanos/as de todo el mundo lo que es, hace y hará nuestro Presbiterio por la extensión del Reino de Dios y la obra que él nos ha dado en Perú.

En Cristo y por su Iglesia,

Ps. Eduardo Arboccó
Presidente del Presbiterio LNE
Perú